(...........) يباع عند أبو ريالين من يستعمله ( ملعووون)!!!!!

هو ان يضاف إليه شعر آخر يكثر به.


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة

والمستوشمة» (رواه البخاري ).

وعن عمرو بن مرة قال: سمعت سعيد بن المسيب قال: قدم معاوية المدينة آخر قدمة قدمها، فخطبنا فاخرج كبة من شعر

قال: «ما كنت أرى أحداً يفعل هذا غير اليهود، إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه الزور. يعني الواصلة في الشعر»

(رواه البخاري ). والواصلة التي تصل شعرها بغيره، او تصل شعر غيرها بشعر آخر. والمستوصلة

هي الموصول شعرها بأمرها.

وهذه الأحاديث صريحة في تحريم وصل الشعر، لان النبي صلى الله عليه وسلم لعن فاعلها، ولا

يجوز لعن فاعل المباح.

هذا وقد اختلف العلماء في الشعر الموصول وكان لهم فيه الأقوال التالية:

أ- فقد ذهب المالكية (شرح الزرقاني: 5/368) والحنفية (الفتاوى الهندية: 5/358) وغيرهم الى

تحريم وصل الشعر مطلقاً سواء وصلته بشعر أو صوف أو وبر أو خرق لقول جابر رضي الله عنه «زجر النبي صلى الله

عليه وسلم ان تصل المرأة برأسها شيئاً» (رواه مسلم: 14/108).

ب- وقد فصل الشافعية فقالوا: ان وصلت شعرها بشعر آدمي فهو حرام بلا خلاف سواء كان شعر رجل

أو امرأة، وسواء شعر المحرم والزوج وغيرهما بلا خلاف لعموم الاحاديث، ولأنه يحرم الانتفاع بشعر الآدمي وسائر أجزائه

لكرامته، بل يدفن شعره وظفره وسائر أجزائه.

وإن وصلته بشعر غير آدمي، فإن كان شعراً نجساً وهو شعر الميتة وشعر ما لا يؤكل لحمه إذا انفصل

في حياته، فهو حرام أيضاً للحديث ولأنه حمل نجاسة عمداً.

ويدخل فيه ما يعرف بالباروكة وذلك لما فيه من التغرير، والله تعالى أعلم .

الله يعطيك العافيه ع الموضوع الأكثر من رائع

مشكووووووره ع الموضوع الحـــلووو

الله يجزاك خير

مشكـــــــورهـ ع ــالموضوع وعــد..

لاعـد منااكـ..



دمتي بخييــر..

مشكوووووووووريــــن ع المرووور

جزاك الله خير على المعلومه

يسـلمووو ع المـرووور،’،’